哥林多后书第十一章
异端假道者的面目（十一1～15）
初期教会已有不少传异端的假师傅渗入各教会之中，作扰乱破坏的工作。因此保罗站起来指斥这些假教师，揭穿他们的真面目。就是在今天，亦有不少流行的异端侵扰教会，如“统一”教派、“神的儿女”、“爱的团契”、“基督教科学会”、“耶和华见证人”和“摩门教”等。请注意保罗描述假师傅的特征，使我们也可以分辨：
．他们引诱人离开基督，不忠于祂（2～3）：异端信仰常常叫人怀疑基督，使信徒不忠于基督，因此保罗甚愿信徒“如同贞洁的童女献给基督”，不要被假道所污染。
．他们传扬另一位耶稣（4）：异端创始者常说自己是耶稣，是救世主，或是主耶稣的弟兄，或耶稣所立的继承人。另一种异端者则常贬抑耶稣的神性，传讲另一种形式的所谓“福音”，其实不是真福音。
．特意吹捧其领袖（5）：“大使徒”是讽刺语，意即“装作赋有权威的人”。“统一”教派就有抬高他们的权威领袖的趋向。
．他们索取钱财（7～12）：保罗为了澄清他与异端教师之分别，便明说他从未向哥林多信徒索取工价。今天许多异端者常常骗财取利呢！
．他们装作基督使徒的模样（13～15），但他们最大的问题，是他们所传的信息根本上与神的启示相违背。
夸自己的软弱（十一16～33）
由于哥林多信徒中有人怀疑保罗的使徒职分，故此保罗不得已要为自己辩护。请注意，保罗并不藉此机会来夸耀自己的优点；相反，他谦卑地只夸自己的软弱。他自己形容这种夸口“乃是像愚妄人放胆自夸”（17），所以保罗很客气地请求读者“甘心忍耐愚妄人”的自夸。保罗委实是在基督里的一位君子，他谦厚、彬彬有礼和宽容大量，这正是每一位基督徒当学效的榜样啊！
接下去，他把自己的使徒资格与其他作教师的人相比，他说他亦是犹太人，而且是住在巴勒斯坦的正宗以色列人；他更是基督的仆人，如同他们一样（22～23）。为了证明他是基督的仆人，因此他在23～33节中叙述他作为基督仆人的经历。
．他牺牲的表现（23～27）：保罗在此只列出他在传道旅程中部分苦难的经历，为了完成基督的托付，他并不计较这些苦难和危险，他表现了真心事奉神的人所具备的牺牲精神。让我们今天也记念一些事主的宣教士，他们正在各地为主劳苦和牺牲！
．他对人同情（28～33）：保罗坦诚表白任何一位信徒的软弱，都会使他挂心；每一个跌倒的信徒，都会使他焦虑。他实在是关顾辅导工作中的良好典范！──《新旧约辅读》