哥林多后书第五章
基督徒的死亡观（五1～10）
正像今天很多基督徒一样，保罗及昔日的信徒都深知神会随时召他们到天家去，故此保罗在本段中谈论基督徒对死亡应有的看法：
．基本的保证（1）：保罗以“帐棚”来比喻现今地上生活之形态。帐棚是临时支搭之居所，表示地上生活是暂时性的，我们是“寄居的客旅”而已。故此，就算“拆毁”了现今地上的居所，我们要进入的却是那神圣非人手所造的“天上永存的房屋”。我们将永远居住在那里，故无须畏惧死亡。 ．肉身的限制（2～4）：地上肉身的生活是“叹息”和“劳苦”的，也是“衰残”和“朽坏”的，所以保罗才渴望得“那从天上来的房屋”呢！
．确实的凭据（5）：保罗如何确知他能住在这天上永恒的居所呢？其实神早已准备了这种天上的生活，所以差派圣灵来作凭据，保证信徒能得到这个福气。
．现今的态度（6～10）：信徒不必畏惧死亡，因为死只是使我们与主同在，与主有亲密的关系。同时我们要有这种志向：无论是现今活，还是经历死亡，都要讨主的喜悦，我们不能因为想到天上福分，而不顾现今在地上为基督生活和工作，因为我们将要面对基督台前的审判。
改变的生命（五11～21）
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（17）保罗在此提出，“改变”是基督徒生命的一种经验。
．改变的需要（14）：“于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五12）罪使我们与神割裂、隔绝；因此，除非这种情况改变，否则我们就永远死在过犯罪恶之中。
．改变的达成（15）：神子基督已为全人类的罪死了，他挽回了这种与神割裂的状况，便人类可以得到更新改变的福分。基督为拯救人类而死是神慈爱的最大显明，此种大爱“激励”了世上许多人，使他们的生命得看改变，满有力量，并且产生了事奉神的热诚。
．改变的凭据（16）：从前“凭外貌认过基督”，即从肉体的观点来作判断；但如今因生命的改变而“不再这样认他了”，因为改变了的新生命带来新的准则──以属灵的标准来衡量事物。
．改变的成果（17）：“人在基督里，便能分享基督复活的新生命，因此便产生了新的方向、新的看法和价值观念，同时也有了新的行为标准。
．保罗接在18～21节说出了这种新改变所带来的责任：作和好福音的使者。“使者”，表明我们是代表万王之王说话，我们是在宣扬神永远国度的福音信息，引领世上的罪人相信基督，使他们也得改变的新生命。
祈祷 全能之主，感谢的人爱临到我，惟愿我今生不失主所托的职任，作忠心的福音使者。──《新旧约辅读》