要　　旨：

指出哥林多教会的问题和解决方法，教导他们在败坏的社会里为基督而活

作　　者：

保罗

写作对象：

哥林多教会和各处的基督徒

写作时间：

约公元55年，即保罗第三次布道旅程中，在以弗所三年的末段。

背　　景：

哥林多是一个国际大城市，是一个贸易海港，也是亚该亚省最重要的城市，充斥着偶像和不道德的事。这里的教会主要由外邦人组成，是保罗在第二次布道旅程中建立的。

钥　　节：

弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。（林前1:10）

主要人物：

保罗、提摩太、革来氏家里的人

主要地方：

哥林多的各处聚会点

特　　色：

这是一封语气强烈、直截坦率的书信。

概　　说：

在草地上，变色龙的鳞甲变成绿色；在土地上，它又变为土黄色。动物会配合环境改变自己，许多生物用天赋的伪装色与大自然融为一体，以提高自己的生存机会。改变和与环境融合是自然规律。但是，跟随基督的信徒都是新造的人，价值观和生活方式都与这个世界不同，并且与世人认同的道德观念有所冲突，真正的信徒不会与环境融合。

　　哥林多教会正与环境搏斗，周围充斥着各样的败坏和罪恶，他们感受到被同化的压力。他们知道他们在基督里是自由的，但是这自由是什么意思？他们应该对拜偶像或淫乱采取什么态度？他们对婚姻、妇女在教会内的角色，及圣灵的恩赐应有什么立场？这些并不纯粹是神学的问题，信徒的心志正被败坏的风气所考验，其中有些信徒已经跌倒了。保罗于是写了这封信替他们解决困难、处理纷争，指斥他们的罪行，纠正他们的过失，鼓励他们彻底委身基督。

　　保罗以一个简单的序言开始（1:1-9），便立即处理教会合一的问题（1:10-4:21），强调信徒必须团结在福音真理之下；他又解释教会领袖的角色，要求信徒在信心里成长。保罗处理某些信徒的不道德行为，以及信徒间的官司纠纷（5:1-6:8）。哥林多教会面对许多与性有关的问题，因此保罗用了最强烈的字眼来谴责性罪恶（6:9-20）。因为娼妓及不道德的事猖獗，婚姻关系混乱，基督徒也不知如何回应，保罗给了一些实际的指引（7章）。关于吃祭肉的问题，保罗提醒他们必须全然委身基督，并关怀其他信徒，特别是软弱的弟兄姊妹（8:1-11:2）。

　　至于敬拜的问题，保罗小心地解释了妇女的角色、圣餐及恩赐等（11:3-14:39）。在讨论之间，他提出关于最大的恩赐──爱的动人讲述（13章）。按着，他论述了复活的问题（15章），最后以劝勉、问候和祝福作结朿（16章）。这封信对每一个信徒都是暮鼓晨钟，我们不可与世界同流合污及接纳它的价值观和生活方式，反倒必须以基督为中心时刻省察自己的价值观，过毫无指摘、热爱生命的生活。

一．保罗指出教会的问题（1-6章）

1. 教会的分裂

2. 教会的混乱

当保罗离开哥林多之后，哥林多教会陷入分裂与混乱之中，保罗直截了当地指出这些问题。在我们的教会里，必须关注合一和秩序的问题，但却又要避免把沉闷当作秩序，把客套当作合一。我们也要指出教会内出现的问题。

二．保罗解答教会的问题（7-16章）

1. 有关基督徒婚姻的教导

2. 有关基督徒自由的教导

3. 有关公共敬拜的教导

4. 有关复活的教导

哥林多信徒向保罗提出一系列问题，保罗一一予以答覆。他希望藉此可以纠正教会内的放肆行为，并且向他们指明活出信仰的重要。保罗这种解答问题的方法，给了我们很好的榜样。他彻底地分析问题，将背后的因素揭露出来，然后申明圣经的原则，作为行动的指引。

主题

解释

重点

效忠

哥林多教会的信徒各自拥护不同的领袖和教师，如彼得、保罗及亚波罗。因此导致他们产生理性上的骄傲，又分裂了教会。

我们对任何人间领袖或属世智慧的拥戴，绝不应使信徒分门结党。我们要关怀其他信徒，不要跟他们相争。你最终效忠的对象应是基督，让祂直接引导你吧。

不道德

保罗听闻在哥林多教会发生了不道德的性罪恶。他们对不道德的行为视若无睹；也有一些人对婚姻产生误解。我们的身体既要用来服事神，就必须保持圣洁。

基督徒不能与罪恶的思想和行为妥协，也不可与周围的人同流合污，而是要活出神的道德标准，即使是社会所容许的不道德行为，我们也不能照着去行。

自由

保罗认为圣经并不禁止信徒在行为上的自由。有些信徒认为某些行为──例如吃那些曾拜祭异教偶像的肉，会使他们受玷污；另一些信徒则不觉得这些是罪行。

我们在基督里是自由的，但不可滥用自由而忽略了别人的感受和需要。我们万不可因自己的行为而要求别人也这样行，却要让爱来引导我们的行为。

敬拜

保罗提到敬拜内的秩序问题。哥林多教会的基督徒在领圣餐前没有承认自己的罪。他们也滥用了属灵恩赐，又不清楚妇女在教会内的角色。

敬拜必须规规矩矩地按秩序进行。我们所做的每一件与敬拜神有关的事，必须以荣耀神为目标。敬拜必须是和谐、有意义，并能造就所有信徒的。

复活

有些人否定基督从死里复活，另一些人则认为肉身复活是不可能的。但基督的复活却给以我们确实的保证：我们死后将有崭新的、活的身体。复活的盼望成了基督徒信心的秘诀。

因为我们在死后都会复活，生命就不是徒然的。我们必须在自己的道德操守上和事奉上忠于神。今日我们活着，要知道将来会永远与基督在一起。

重点

参考经文

解释

十字架的意义

1:18-2:16

因基督为我们所成就的，我们应当彼此体恤。人不可骄傲，自以为知道一切，我们必须效法基督的谦卑。

最后晚餐的事迹

11:23-29

圣餐是让我们思考耶稣在临死前向门徒所传讲的最后信息。我们在守主餐时，必须守秩序及以一个正确的态度来纪念祂。

爱的诗章

13:1-13

爱是我们行事为人的总纲。我们可能有不同的恩赐、能力、喜好或憎恶，但我们却都有同一的使命：蒙呼召去爱。

基督徒的归宿

15:42-58

基督为我们死，又应许我们在祂再来的时候，这不朽坏的身体就会变成属天的身体，我们会与祂同掌王权。

对象

给他们的劝勉

成熟的信徒

不要为自己的成熟而骄傲，不要滥用自由。要以爱行事，不可使软弱的弟兄因你而跌倒。

软弱的信徒

虽然你未能与别人一样在某些事上感到自由，祈祷吧，但不要勉强别人遵守你的禁忌。倘若你为基督徒的生活添上更多的规条，或许会妨碍别的信徒。要小心察验自己所持守的信念，看看是建基于神的道，还是个人的意见。

牧者和领袖

正确教导神的道，帮助信徒明白神的旨意，又帮助他们在不同的意见中，仍然保持合一。不要容许将任何潜在的问题无限扩大，以致分裂教会。

保罗劝勉那些在信仰上比较成熟的人，必须照顾那些在基督里信心比较软弱、老是觉得自己做得不好的肢体。他劝勉那些“软弱”的基督徒关注生命的成长。对于牧者和领袖，他则指示他们如何处理这两类人所引起的冲突。

目的

计划

奖赏

参考经文

．竞赛到底，以至得胜。

．除去一切缠累你的东西。

．获得天上永存的冠冕。

林前9:24-27

．向着目标直跑。

．克制及锻炼身体。

．不要为行善而感到厌倦。

．顺从圣灵而撒种。

．获得永生。

加6:7-10

．不绝望，不放弃。

．善待一切人。

．穿戴神所赐的全副军装。

．应用神给你的全副装备。

．站立得稳固，抵挡撒但的诡计。

弗6:10-20

．恒切祷告。

．努力工作，做神愿意你做的。

．忘记背后，努力面前。

．神所呼召你得的奖赏。

腓3:12-14

．把真理交托给那些能够教导别人的人。

．如同士兵忍受苦难，不受世上事物缠累。

．我们会与基督同活，并且一同审判万民。

提后2:1-13

．即使在信心软弱的时候，也要靠基督的恩典刚强起来。

．遵守主道，如同运动员按规矩竞赛。

．祂永远信实不变，并遵守祂曾应许过的。

．辛勤工作，像农夫般为收成而劳苦。

我们要考虑 ......

参考经文 ( 林前 )

这是否帮助我见证基督？

9:19-22

我背后的动机是否帮助别人认识基督？

9:23；10:33

这是否竭尽我所能？

9:25

这是否违反圣经某项明确的教训，以致使我犯罪？

10:12

这是否最佳或最有利的抉择？

10:23，33

我是否只想到自己，或者也真正关怀别人的需要？

10:24

我是以爱心为事，还是自私自利？

10:28-31

这是否荣耀神？

10:31

这会否引致他人犯罪？

10:32

现在的身体

复活的身体

必朽坏的

不朽坏的

羞辱的

荣耀的

软弱的

强壮的

血气的

属灵的

属土的

属天的