哥林多前书第四章
【林前四1~5】保罗说：『我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己』(3)。在那样是非混乱之中，他能如此超脱，是因为他实在认识主的主权――『但判断我的乃是主』(4)。他只求自己在主面前『忠心』(1)，能『从神那里得着称赞』(5)，就够了。――《读经指引》
【林前四2】神的判断不根据才能、恩赐，乃根据忠心；人能忠心，就是已达到了神要求的顶点。―― 谢模善
【林前四3~4】『连我自己也不论断自己…但判断我的乃是主。』如果有一个外面的是非，我们就很容易断定我错了，或者我不错。保罗不凭着外面的是非，所以他只能说我不论断我自己。论断我的乃是主，祂是我里面的生命，在我里面引导我。―― 倪柝声
【林前四5】『所以时候未到，甚么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。』这里说出如何能不论断人，以及被人论断时而不生气的秘诀，那就是认识主耶稣二次再来时的最终显明。是的，若我们只求主的显明，只让主来显明，就不会去论断人，也不因被人论断而感不平了。――《读经指引》
【林前四6，16~17】『效法』前面弟兄姊妹，若只效法他们身上那些基督的成分――『记念我在基督里怎样行事』，就不会发生难处，因为基督总是叫人合的；若是效法得太过了，越过他们身上基督的成分，而效法到他们个人的习性、旧造的色彩等，就会导致不和，因为基督之外的人、事、物，总是叫人分的。为此使徒才沉重的嘱咐说，『效法我们不过于圣经所记』，免得『为着一个吹嘘，而抵挡另一个』(6节末句直译)，以致产生宗派的难处。――《读经指引》
【林前四7】『使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？』我们与别人并没有甚么不同，我们之能有今天的光景，都是神恩典工作的结果。――《读经指引》
【林前四12~13】『被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。』这是我们对于那些反对我们的人所该有的态度(不该是以牙还牙的报应)。但这并不是我们自己所能作得到的，乃是主的生命在我们里面，使我们能活出来。――《读经指引》
【林前四15】对待哥林多教会，保罗感到他是处在独特的地位，师傅（paidagogos，现代中文译本翻译为监护人，见加三24──译者注）并不是小孩的老师。他是一个年老可靠的奴仆，他每天把小孩带到学校，训练他的伦理道德，当心他的品德，使他成为一个正直的人。一个孩童可以有好多位师傅，不过他只有一个父亲。在未来的日子里，哥林多信徒可能有多位师傅，但是他们之中没有人能做保罗为他们所做的事；没有人能在基督里生出他们，获得新生。
【林前四19~20】神一临到人，人总必认罪、悔改、重生、改变，因为神有权能；一个多认识神、亲近神的人，也必多有权能。―― 谢模善
【林前四综合】使徒作见证说，他们『好像定死罪的囚犯』，『为基督的缘故』，成为『愚拙』、『软弱』、『被藐视』、『又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工，被人咒骂…就祝福，被人逼迫…就忍受，被人毁谤…就善劝』，被人『看作世界上的污秽，万物中渣滓』(9~13)。这正是基督和十字架实际的彰显，也就是他们作神『奥秘事』『管家』的『忠心』(2)。但更宝贵的是，『直到如今』(11，13)，他们还是这样；没有中途变节，没有遇难思迁，没有从十字架上下来。所以他们能一直保有属灵的『权能』(19~21)，也能刚强的叫人效法他们(16)，因为他们实在就是基督的彰显，基督的见证。――《读经指引》
保罗说他是：(1)管家(1~5)；说到自己的忠心，不可妄加批评。(2)使徒(6~13)；说到他遭受的苦难，他是劳苦的，不可轻看。(3)父亲(14~21)；说到他属灵的权柄，不能反抗，该接受他的警戒和管教。―― 牛述光