九、保罗的预备工作
经文：徒九23-31，十一25-30
每一次当我们想到保罗的工作为什么这样成功，主要的原因，是他的心意已经预备好了，并且受过主特别的造就。保罗本来就是一个很有学问的人，有才干，有恩赐。但他还没有预备好为神作工，所以必须受过属灵的训练，把整个的思想观念都改变过来，才能为主工作。保罗的整个人生观都改变了以后，他给罗马的信徒写了一封信，其中有几句话：‘所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。’（罗十二1-2）保罗自己就是经过这样的改变，他知道必须要有一个更新，在我们还没信主之前，我们有肉体的看法，不明白神的心意，但是信了主之后，就有一个大的改变，这种改变不是人自己能做的。有人说心理学可以改变人的思想，其实连洗脑的方法也不能使人的思想改变，最重要的是要求圣灵来改变我们的思想。保罗说：‘若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。’（林后五17）保罗有这经验，他从前是逼迫教会，恨恶基督，现在他在基督里成了新造的人。我们也需要有这经验，神要预备我们，使我们能为祂作工。
‘三日不能看见，也不吃，也不喝。’（徒九9）这是保罗得救的情形，神的灵在他心里，使他看见耶稣是复活的主，看见自己的罪恶，三日不能看见，在这三天当中，他禁食祈祷，痛悔的心情好像到了坟墓去似的，旧的保罗死了。这三天可能也到了非常灰心的地步，他想起打死司提反，逼迫基督徒，神还能用我吗？恐怕那时他已失去盼望。但是亚拿尼亚来了，安慰了他，医治了他，叫他能看见，又为他施洗。保罗起来，眼睛看见了，他知道神愿意赦免他。他在大马色受洗之后，在大马色会堂里宣传耶稣，又和大马色的门徒住了些日子，不久，就离开大马色，到了旷野。
（一）保罗在亚拉伯旷野──‘没有上耶路撒冷去，见那些比我先作使徒，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。’（加一17）保罗到了旷野，上旷野大学，这旷野大学的课程不是容易学的，要安静等候在神的面前，与神面对面的交通。在旷野就是亚拉伯旷野，也是从前摩西曾到过的旷野，摩西在那里听见神的声音，接受神的训练和差遣。我们需要安静在旷野，才能听见主的话。或者你聚会听道的次数很多，但是，我不知道你有多少次是在旷野，独个人等候在神的面前。有时候听人讲道太多，也需要听听神的声音，如果不到旷野，恐怕不能听见神亲自对他说的话。我们看看过去，神所用的仆人，摩西，以利亚，大，保罗……都曾单独到过旷野，受神的造就。保罗在旷野，看见自己的罪，看见神如何怜悯他，使用他，加他属灵的智慧和能力。如果你也在旷野，你会看见神如何憎恨罪恶，明白神的心意，神要我们过圣洁的生活。
（二）保罗在看法，目的，计划上的改变──保罗悔改之后，一切都改变了：‘……我也将万事当作有损的，因我已认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得基督。’（腓三8）从前看为有价值的，现在都看作没有价值了。从前看为有益的，现在都当作有损的。以前看为重要的，现在看为等闲了。以前保罗作犹太人的官，十分威风，他要人看重律法，巴不得自己在法利赛人中作第一。现在他觉得自己在罪人中是个罪魁，他的目标完全改变了。我们以什么东西是最重要呢？是生意？家庭？世界的享受，……还是看耶稣福音为紧要呢？保罗认识基督，效法基督，知道祂复活的大能，以传福音为最重要的事。保罗的一生，以得基督为至宝。他在旷野中看见什么事情是最要紧的？什么东西最有价值？一切属肉体的事都要过去的，惟独遵行神的旨意是永远长存。保罗的看法改变了，随他的计划也改变了。从前有他自己的计划，但这些都过去了，现在他有一个新的工作计划：‘……他是我所拣选的器皿，要在外邦人
从前我有一位印度朋友，他是一个回教徒，他也有保罗的经验，他从新约圣经里面，看见耶稣所行的神迹，看见耶稣的登山宝训，他不明白，特别是耶稣在山上祷告，禁食四十昼夜的事，他以为一个人在山上，逗留几十天，这是不可能的事。后来神的灵叫他明白，将他改变过来，他就开始祷告，求神启示他，他得救以后，把他原来在政府所做的职务辞去，去做传福音的工作。
‘你起来站，我特意向你显现，要派你作执事作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权势下归向上帝，并因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’（徒廿六16-18）这是神对保罗所说的话，神清楚地把保罗一生的工作摆在他面前；第一：是叫他明白神的旨意。第二：在外邦人中作见证，叫人离开黑暗，归向光明。这是保罗在旷野所受的托付。保罗的看法改变了，计划改变了，他的关系也改变了。从前是他的朋友，现在是他的仇敌，要起来杀害他。信徒都害怕他，不相信他，不接受他，怕他是装假的基督徒，只有巴拿巴接待他。保罗信了主之后，神又为他预备新的弟兄姊妹和新的朋友，使他的朋友关系改变了。从前的保罗，他以律法的义作为做人的标准。也许在我们没有信主之前，我们有自己的做人标准，以为自己总是比别人好。但信了主之后，就会看见神的标准比自己的标准高了。正如保罗说：‘并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义。’（腓三9）保罗的盼望也改变了，‘等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。’（多二13）他盼望耶稣再来。这一切的改变，是因为神将自己的旨意显示给他看，也是他在旷野大学所得到的成绩。
（三）保罗回到大马色──保罗回到大马色，在会堂里传讲耶稣，工作大有能力，听见的人都感到惊奇，他驳倒住大马色的犹太人。保罗是非常明白旧约圣经的，他向犹太人证明耶稣就是旧约的弥赛亚，因此犹太人要杀害他。‘过了许些日子，犹太人商议要杀扫罗。但他们的计谋，被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他，他的门徒就在夜间，用筐子把他从墙上缒下去。’（徒九23-25）从前保罗是为犹太人大发热心的，现在犹太人知道他信了主，大大改变了，实在是一个神迹，犹太人和保罗辩驳，驳不倒保罗，于是就想要谋害他，如果不杀害保罗，犹太人犹太教就危险了。因保罗的见证，许多人信了主：‘那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。’（徒九31）保罗虽被犹太人设计谋害，但是上帝保护他，使他安然离开大马色。
（四）保罗上耶路撒冷──保罗上耶路撒冷，因为他知道神已经拣选了他，有圣灵在他心中作证，叫他作耶稣基督的代表，和耶稣基督的仆人。他上耶路撒冷去，是要会见两个人。‘过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。’（加一18-19）保罗到了耶路撒冷，见到彼得和主的弟弟雅各，他盼望从彼得和雅各的口中，知道更多关于主耶稣的事。他在耶路撒冷殿里祷告的时候，看见异象。‘看见主向我说，你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人，必不领受。’（徒廿二17-18）主对保罗另有差遣，叫他离开耶路撒冷，叫他到外邦人中去传福音，主一步一步地引导他，保罗也顺从神的引导。
（五）保罗到安提阿──巴拿巴往大数去，找保罗，带他到安提阿去。（参徒十一15-16）‘他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人，门徒称为基督徒，是从安提阿起首’。（徒十一26）在保罗的工作中，神一直引导他，神在他身上有重要的计划，使他作一个有能力的仆人，保罗说：‘你们要效法我，像我效法基督。’神怎样带领保罗，今日同样带领我们。神昔日怎样保护保罗，今日同样保护我们。神怎样差遣保罗，今天同样差遣我们。神怎样使用保罗，也要怎样使用我们。巴不得我们同心合意兴旺主的福音，直到见祂面。──
艾德理《使徒行传略解》