第四讲 能力
经文：徒一8；三12；四32-33；六8；九22
初期教会的信徒，工作时常都带能力。他们说话有能力，群众听见就觉得扎心；他们的见证也带能力，众人有的惧怕就尊敬他们。第五章记载连彼得的影子，也能医治人；十九章记保罗的手帕也带有能力。这种能力贯串了整部使徒行传。我们发现一个道理，即使有危险、逼迫，能力所在之地，福音照样传开。今天，教会要在忧患里增长，尽管有很多方法；若缺欠了这种能力，恐怕那仍是外表的东西。除非我们每个信徒都带能力，有了里面的实质；加上外面的方法，教会的增长就指日可待。
初期教会能充满能力，有以下几个原因：
（一）（徒三6：四7-10）祭司长及文士们都发现彼得有能力，他们问他能力的由来，彼得一再宣称乃是奉基督的名。可见，能力是从基督的名而来。当我们高举基督的名，能力就出来了，使徒行传提到基督的名，最少有廿七次。可见初期教会看重高举基督的名。是耶稣的名带有能力以致吸引人。当我们高举基督的名时，人就被吸引到主的跟前。耶稣在福音书中，一再强调我们若奉祂的名去作，还可以作比祂更大的事。圣经说：“人子若从地上被举起来，就吸引万人归向我。”这是教会即使在患难中，仍能继续前进，增长的道路。
上一讲我诚实地跟各位说过，虽然我不擅长于布道，但我却喜爱布道。好几次，我跟福音民歌乐队合作布道。他们唱得真好，非常动听，所以我告诉他们；其实不需要我讲道，他们唱诗后叫人决志就行了。其中一队民歌队跟我说：“刘牧师，这是不行的，我们只晓得唱，若果只有我们唱；你不讲明耶稣基督救罪人，我们唱也没作用。有一回，我们作了试验；他们唱完诗后便呼召，结果真的没有人决志。跟，我便上台讲道，述说耶稣钉十字架，他们唱诗，开了人的心门，是个接触点；在布道会中，不高举耶稣的名，不述说祂的救赎，人也没法归向神。自那次之后我真有个深刻的体验，我们当高举基督的名，祂的名本身就是一种吸引力。常听到中国有很多人归向主，信徒有几千万，他们凭什么归向主呢？主要是因为中国大陆的信徒很踏实，他们诚诚实实地传扬基督的名，将救赎大功传扬开去。这提醒我们，教会需要一种能力，是从高举基督的名而来的；叫人归向神，成为基督徒。
（二）（徒十八24-28）阿波罗在众人面前满有能力，他熟识圣经；到处传讲基督，引用圣经证明耶稣是基督。换言之，能力是从神的话而来的。神的话带有能力，一解开便发出亮光；能够叫人悔改、归向耶稣。马丁路得一天步上认罪的石阶梯时，忽然罗马书的经文提醒他：义人必因信得生。”使他从迷惘中清楚得救；奥古斯丁重生前极其败坏，放荡邪淫。有一天，他看（罗十三12）：“黑夜已深，白昼将近，不要为自己的肉体安排，放纵情欲。”这使他醒悟，从败坏中回转。初期教会很注重神的道，这是他们的能力之源。“道”这字眼出现最少有五十次，有生命之道（五20）、救世之道（十三26）、赦罪之道（十三38）、恩惠之道（二十32）……可见，真正吸引人归向神的，乃是神的道。
香港教会应怎样面对九七呢？香港的信徒必须重神的话语，在未来的几年内在神的话语上下功夫。除非我们能将神的话背诵在心里；否则，当患难临到，恐怕很难站立得住。一位弟兄写自己受苦的见证，当他坐牢时，他就将神的话默出来，他将腓立比书一至四章，约翰福音廿一章及罗马书的一半全默出来，我读到时感到很惭愧。神的话语成为他的力量，我们今天实在须要重新在神的话上下苦功，高举基督，背诵神的话。
（三）（徒一8）能力也是从圣灵而来，初期教能得圣灵的能力，除了因为在第一章他们等候以外，也是因为他们顺服圣灵。初期教会无论使徒，执事等都听从圣灵，依照圣灵的吩咐行事。第一章他们听从而等候；第八章记载腓利本来在撒玛利亚有很好的福音工作，但圣灵感动他到旷野；腓利就放弃一切到旷野，遇到了安提阿伯的太监，结果带了他信主。到十六章时圣灵禁止保罗在亚西亚讲道，保罗就顺从了。然后，保罗想前往庇推尼讲道，圣灵又禁止他，两番阻止，保罗都顺从。接，便出现了所谓马其顿的呼声，保罗到马其顿，福音从此传向欧洲。能力乃从顺从圣灵而来。
今天我们晓得有圣灵，但我们对祂很陌生，抚心自问。曾几何时肯听从圣灵的声音；难怪我们缺乏能力。求主赐我们一个柔顺的心，顺从圣灵那无限量的能力。
另外，第五章记载一对麻烦的夫妇──亚拿尼亚和撒非喇，他们代表不洁。要得能力，神的教会必须洁净。圣灵要住在清洁的地方。因此，教会必须绝对洁净，圣灵才能居于其中。有一位传道人养了鸽子，有一回，鸽子在巢的附近盘旋，不愿回巢内；原来是因巢中有一条蛇。该位传道人立刻警觉。蛇代表污秽、罪恶，圣灵好像鸽子，不愿沾及罪恶。我们应省察，末世的污浊逐渐污染基督教；不少基督徒更明目张胆地犯罪，难怪没有能力。求主让我们鉴察自己，将一切罪污、神不喜欢的东西抛出去；让圣灵居住在我们当中，我们必得能力。有一天，那只鸽子又不肯回巢，原来其中有一只可爱的小花猫。有时候不一定是罪恶，可能是因为有一只可爱的小花猫，占据了圣灵应有的地位。
求主的灵以祂的亮光照我们，看我们心里有何恋恋不舍之物，成为我们那可爱的小花猫；以致圣灵无法自然地临到我们身上，我们就失去应有的能力。今天教会需要能力，圣灵愿意住在教会里，问题在乎我们愿否让圣灵居住？我们要除去一切的罪恶，看得见的和看不见的；人知的或人不知的。求主感动我们认罪，抛弃一切罪恶；深信圣灵必住在我们心中。初期教会有很多难处、忧患，却能不断成长、进步，因为他们有能力。求主今天激励我们，一同追求这种圣灵的能力。──
刘锐光《在患难中成长──从使徒行传看教会如何长于忧患》