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使徒行传第十五章

福音与文化(十五121

 .教会起争论(1\cs165):当教会一直扩展,尤其在外邦人中扩展时,教会首次在教义上有了争论:外邦人的得救,除了信主之外,要不要遵守犹太人的规条?有些从犹太下来的弟兄说“要”,而保罗和巴拿巴则说“不要”,因此起了争论。由于事态严重,众人决定将事件提交耶路撒冷的使徒判决。此事件提醒我们:

   当福音扩展时,我们会遇到一些引起争辩的问题,而往往双方都会认为自己的见解是真理,故引起争辩。

   集体的智慧有助于寻找真理。个人的了解或有不全,但普世教会长者集体的意见可以有助找到圣经的真理。

   圣灵会引导我们进入真理(参十五28),这是主的应许,也是我们持定真理的把握。

 .彼得的发表(611):彼得按自己的经验发言,支持保罗和巴拿巴的论点,将福音与文化(指犹太人虔諴遵守律法的文化)加以划分,指明人的得救在乎信服福音,不在乎遵守某些文化的条文。

 .雅各的发表(1221):雅各最后根据双方的陈词,作出结论。在真理上来说,保罗、巴拿巴的立场是正确的。神的心意也愿外邦人得救,而得救的条件只有信靠耶稣(1318)。然而教会中既有犹太人及外邦人,两方面都要接纳对方不同的文化,但希望在禁戒祭偶像之物、并勒死的牲畜和血,以及奸淫这几件事上,大家都可以共同遵守。而争辩也就得到一个完满的结论,并在实践上得到引导。

祈祷 圣灵啊,帮助及引导我可以放下自己的“文化”成见,使我可以传出一个不叫别人背负重担的福音。

集体的智慧(十五2241

 .会议的覆信(2229):耶路撒冷大会的覆信带来鼓励:

   澄清了引起纷争的人不是使徒派来的,并承认他们的确引起安提阿教会的困扰。

   肯定了保罗和巴拿巴的事奉及贡献。

   肯定了救恩只从信耶稣而得,而不是靠遵守一些犹太人的律法。耶路撒冷教会解决问题的方式给我们很好的指引,举凡人与人之间的纷争,在团契及教会中的不同立场,甚至教会与教会之间,尤其是宗派之间的不同意见,都可以努力的加以解决。我们要以弟兄的身分相待、澄清问题,寻找圣灵的引导,寻求集体的智慧和竭力保持教会的合一。

 .教会得安慰(3035):当安提阿教会念了耶路撒冷大会议决的书信,知道他们的结论:

   他们就欢喜;

   接纳特使的劝勉及得以坚固。

   保持与耶路撒冷教会合一和谐的关系。今天的教会应当竭力保持圣灵所赐合而为一的心,教会才有美好的见证及发展。

 .同工的分手(3641):保罗与巴拿巴的分手是一件十分可惜的事。主要的原因是为了马可,因他在第一次旅游布道时临阵退缩(参十三13)。保罗对马可失望,不愿再给他机会;而巴拿巴则愿意再给马可一个机会。结果二人终于分手,各自有自己的布道行程。在这里很难说谁是谁非,但当保罗在晚年之时,肯定了马可的贡献(参提后四11),我们可以说保罗或许看错了马可,或许只是当时不愿与他同工,但他却没有一直维持对马可的偏见,结果仍以马可为亲密的同工。然而,巴拿巴的爱心却造就了马可,使他可以继续事奉。

祈祷 神啊,感谢赐给教会圣灵的引导及集体的智慧来面对各种的问题。──《新旧约辅读》

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