使徒行传第十九章
【徒十九2】「你们信的时候，受了圣灵没有？」
这对每一个基督徒都是一个问题。无可怀疑的，你相信主乃是由于圣灵特殊的恩惠；但你以后有无接受圣灵的充满与恩膏？你也许不能指出特别显明的事实，但是圣灵的果子是必在恩赐之后。如果没有得着，现在就领受。―― 迈尔《珍贵的片刻》
【徒十九2】并不是说他们没有圣灵，因为他们一信主之后就有了圣灵（罗八9）；乃是说，他们没有接受圣灵，一如五旬节当日的分量。―― 倪柝声
【圣灵的浸礼(徒十46，十九6)】
问：圣灵浸礼以何为凭据？有人以使徒行传十章四十六节和十九章六节的说方言为凭据。圣灵的浸礼，一派以方言为证，一派以灵果为证，这两派谁对？
答：圣灵浸礼，圣经并没有记载有甚么凭据。这都是人的造作。使徒行传里记载人被圣灵充满的甚多，然而，只有三数次说到方言，这证明被圣灵充满的人，不一定都有方言。并且，方言自是圣灵许多恩赐中之一(林前十二4~10)，是「圣灵所运行随己意分给各人的。」(11节)所以，不能每一个信徒，都得凓方言。灵果证明我们到底有没有接受圣灵的浸礼。勉强的寻求方言，就要引起邪灵的假冒，我们应当小心。―― 倪柝声
【154．推喇奴学房足什么机关？（徒十九章9节）】
“推喇奴”（TYRANNUS），意即王子，显然的，这是一间“王子学院”，为王子们研究各种学问的机关。因此推喇奴不是一个希腊人或（有人猜想是）一个犹太人。英文圣经在“推喇奴的学房”前加个“一”字，表示保罗是在“一间王子的学院”内辩道，证明王子学院不只一间，乃是有许多间。这王子学院是一般哲学研究者每日辩论的地方，任何有资格的人士均可借用。保罗是有学问的人，他也不客气地借用此王子学院，有两年之久。这学院是在以弗所。以弗所是崇拜“大女神亚底米”的重要城市（十九章27节），也有许多人在该城行邪术，欺骗民众（19一20节），也有藉念咒赶鬼为生的犹太人（13节）。相信保罗利用这一所王于学院每日所辩论的，是“真理与邪教”问题。
有些圣经古卷在第9节有从“第五时至第十时”（即今上午十一时至下午四时）一语加在“天天辩论”之前。有人猜想这王子学院只将这几个钟头时间（可能即他们自己不用的时候）借给保罗使用。这样看来，保罗也算得是在以弗所王子学院当过两年教授了。―― 苏佐扬《新约圣经难题》
【以弗所的门徒(徒十九12)】
问：使徒行传十九章十二个信徒未受圣灵时候，他们算得救否？
答：圣经称他们作「门徒」(1节)，门徒就是「基督人」(徒十一26)，就是信在耶稣的人(太廿八19)；以弗所书一章十三节告诉我们说，信主耶稣的人已有圣灵为印记。所以这十二个门徒是已经有了圣灵的了；他们所未得凓的不过是复活日和五旬节的圣灵而已。他们不过没有接受赐下的圣灵(2节)而已，并不是说他们并末得凓圣灵的重生和印记。他们是已经得救了的(弗一13)。―― 倪柝声
【徒十九20】「主的道大大兴旺，而且得胜。」
当使徒工作时，神的祝福就在他们的工作上。我们如果跟随他们的脚踪，我们会做得不错。但我们必须清楚明白，单是采用使徒的方法，还是不够的。除非我们有使徒的奉献，使徒的信心，以及使徒的能力，否则我们就仍然见不到使徒工作的果效。我不是说，我们要低估他们工作方法的价值，如果我们要获得相同的果效，这些方法是很基本的。但我们切不可忽视那更大的需要，就是使徒属灵生命的深度，同时，如果在前进的道路上遇到使徒那样的试炼，也不要灰心丧胆。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【155．大女神亚底米是什么假神？（徒十九章24、27节）】
“亚底米”（ARTEMIS）意即“发光者”，英文圣经沿用拉丁文圣经所载、罗马人的称号为DIANA（底亚那），是罗马帝国人们所崇拜十二假神之一。当时人崇拜亚底米为“众生之母”，管理月亮及人间狩猎之事。又称亚底米与亚波罗（男性假神）为双生姊弟。亚底米容貌俊美，坚守贞操，肩负箭囊，手持弓箭，有猎犬在前，作打猎状。世间一切动物，均由亚底米看守及保护云。
亚底米神像，传说是由天而降（十九章35节），是她父亲丢斯神吩咐她下来的。因此以弗所人为她建一大庙，据说该庙为古时世界七大奇观之一，长425尺，宽230尺，四围墙壁用云母石砌成，有一百二十六很大理石高柱（柱高60尺）。建筑时间共享了二百二十年（大希律所修饰的圣殿用了四十六年），许多工匠，是父传子，子传孙的继续建筑下去（见下图）。
以上有关此庙的阔高尺寸是根据大英百科全书所载，是被学者所公认的。但本人1962年曾到土耳其以斯坦堡旅行考察时，在土耳其政府新闻处的出版的一本“土耳其假日”书中发现不同的尺寸，该书95页谓，大亚底米庙长370尺5寸，阔137尺，高47尺，相信这种记录会更正确了。
亚底米女神当时闻名全小亚西亚，每年有许多人到以弗所去崇拜她，因她是“贞女之神”，所以有许多人在她的庙中求“子”。每年四月举行大祭时，均由“太监祭司”主持大礼，各地来参加者有七千余人，罗马人崇拜亚底米女神是在每年八月十三日。
纪元后260年，以弗所城被毁于大火，亚底米女神庙同归于尽（参阅以弗所书难题237条的研究）。―― 苏佐扬《新约圣经难题》