约翰福音第十二章
壹、内容纲要
【神子救主彰显荣耀的途径】
一、伯大尼的见证(1~11节)──珍赏主的死，愿将荣耀置于祂脚下
二、骑驴受群众欢迎(12~19节)──彰显荣耀的小影
三、对希利尼人求见的反应(20~36节)──启示藉死亡得荣耀
四、荣耀的两大阻碍：
1.『不信』使人不能看见祂的荣耀(37~41节)
2.虽然相信，但爱人的荣耀，过于爱神的荣耀(42~43节)
五、得荣耀之前最后的公开宣告(44~50节)
贰、灵训要义
【伯大尼之家──教会的小影】
一、伯大尼(1节上)──字意『困苦之家』，教会的外表是困苦的
二、拉撒路从死里复活(1节下)──彰显死而复活的生命
三、有人给耶稣豫备筵席(2节上)──为着给主有所享受
四、马大伺候(2节中)──有服事主的表现
五、同耶稣坐席(2节下)──教会的内里有丰满生命的享受
六、马利亚膏主(3节)──有爱主的表现
七、贪财的犹大(4~8节)──有挂名的信徒
八、有许多犹太人来看耶稣和拉撒路(9节)──吸引人们前来
九、祭司长商议杀拉撒路(10节)──遭受宗教迫害
十、有好些人信了耶稣(11节)──带进新的信徒
【藉死亡彰显荣耀】
一、拉撒路与主一同坐席(1~2节)──作从死亡彰显荣耀的见证
二、马利亚用头发擦耶稣的脚(3节)──置己的荣耀(头发)于死地，藉以彰显基督的荣耀
三、门徒等到主钉死之后，才明白主骑驴驹的預言(14~16节)──经过死亡才真正显出荣耀
四、一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒(24节)──藉死亡显出丰满的荣耀
五、恨恶自己生命，就保守生命到永生(25节)──借着死失丧魂生命，才能在复活里享受永远的生命(即藉死得荣耀)
六、跟从主的，必蒙神尊重(26节)──跟从祂泰然赴死的脚步，必得到从神来的荣耀
七、心里为死的时候忧伤，但深处以神的荣耀为念(27~28节)──至暂至轻的苦楚，要成就永远无比的荣耀(参林后四17)
八、从地上被举起来，就要吸引万人来归(32节)──十字架的死，乃是得人的条件──羞辱的死，乃是彰显荣耀的途径
【『得荣耀』的意义与途径】
一、人不明白甚么是『得荣耀』：
1.门徒起先不明白(16节)
2.众人不明白(29节)
3.犹太人不明白(37~41节)
二、人以为『得荣耀』乃是：
1.被人迎接(13节上，18节)
2.被人高举、称颂(13节下)
3.被人随从(19节)
4.被人接纳(42~43节)
三、『得荣耀』乃是彰显神：
1.得荣耀乃是死己(24~25节上)
2.得荣耀乃是得着灵生命(25节下)
3.得荣耀乃是被神尊重(26节)
4.得荣耀乃是神得着彰显(28节)
四、『得荣耀』的途径：
1.恨恶自己的魂生命(25节)
2.跟随主耶稣的脚踪(26节)
3.钉十字架(32节)
4.不贪爱人的荣耀(43节)
【主所嘉许的心】
一、无名氏(西门)的心──把家打开，给主豫备筵席(2节上)
二、马大的心──乐意服事主并服事同主坐席的人(2节中)
三、马利亚的心：
1.爱主，看主比甚么都宝贵，甘心毫无保留的奉献给主(3节上)
2.谦卑自己，看主比甚么都尊大，用头发擦祂的脚(3节下)
3.珍赏主替死的爱，抓住机会表达对祂的感恩(7节)
【主所不喜悦的心】
一、犹大的心：
1.看为主花费，不如赒济穷人(5节)
2.假公济私，以穷人名义，私自取用主款(6节)
二、祭司长的心──为维护既得特权，阴谋杀人灭口(10节)
三、群众的心──听见主行神迹，就一窝蜂地拥戴(18节)
四、官长的心──爱人的荣耀，过于爱神的荣耀(42~43节)
【主耶稣被钉死十字架所产生的功效】
一、人子得荣耀(23节)──主顺服至死，所以神将祂升为至高(参腓二8~9)
二、结出许多子粒(24节)──借着释放出神圣的生命，而产生许多基督徒
三、分别魂生命和灵生命(25节)──叫信徒借着对付魂生命(psuche)，而使灵生命(zoe)更丰盛
四、成为服事主者的榜样(26节)──跟从主到十字架上──舍己
五、使父神得着荣耀(27~28节)
六、使这世界受审判，这世界的王被赶出去(31节)
七、吸引万人来归主(32节)──灭掉冤仇，造成一个新人(参弗二11~18)
【主耶稣对反对者最后的宣告】
一、祂是向人显现的神，信祂就是信神(44~45节)
二、祂是世上的光，信祂的，就不住在黑暗里(46节)
三、领受而遵守祂的话者，要被拯救；弃绝祂的话者，在末日要受祂话的审判(47~48节)
四、祂的话都是照着神的命令讲，神的命令就是永生(49~50节)
【认识主的话】
一、主的话是要听见的人遵守的(47节)
二、不领受主话的人，主所讲的话在末日要审判他(48节)
三、主没有凭着自己讲，是神给祂命令，叫祂说甚么，讲甚么(49节)
四、主所讲的话，正是照着神对祂所说的(50节)
── 黄迦勒《约翰福音注解》