一三1 有关"石头"，参看马太福音二十四章1节的脚注。
一三4 "什麽时候有这些事呢？"基督的答案有两个层面：有些事件将於主後70年在耶路撒冷被毁的时候应验，有些却要等到基督再来之前的大灾难时期才应验。
一三5～27 第5至13节在大灾难的首三年半期间达到高潮；第14节在中间点发生，那时敌基督（"那行毁坏可憎的"）要求人拜他；第15至23节提醒人要在大灾难的後半期作准备状态；第24至27节描述基督第二次降临时所发生的事件。
一三7 "必须有的"指发生。
一三9 "会堂"。会堂是聚集的地方，同时也充当法庭，因此鞭打会在这里执行（林後一一24）。这些预言在使徒行传中开始应验（参看徒四5及其後经文；五27及其後经文；一二1及其後经文；二四1及其後经文；二五1及其後经文）。
一三11 "把你拉去交官"。即在当权者面前告发你。
一三13 "忍耐到底"。即保持忠心。
一三14 "那行毁坏可憎的"。参看马太福音二十四章15节的脚注。
一三20 "为主的选民"。大灾难时期蒙拣选（拯救）的以色列余民。在基督再来的时候，这些人将要重返巴勒斯坦（27节）。
一三23 第三次提醒门徒作准备；另外两次在第5、9节。
一三27 "他的选民"。在七年灾难期间相信主的人。教会的选民在大灾难开始之前已经被提到天上（帖前一10；五9～11；启六17）。"选民或蒙拣选的"一词是指不同的人：基督（赛四二1；彼前二6）、以色列（赛四五4）、千禧年的圣徒（赛六五22）、灾难期间的圣徒（这里及其它类似经文）、教会的圣徒（西三12）和天使（提前五21）。
一三28 这里的"无花果"不是（如在一一14）指以色列，而是指第14至23节所描述、祂再来的一切征兆。
一三29 原文没有指明"近了"的主语是什麽。若是"它"，那就是指末日的危机；若是"祂"，就是指基督。
一三30 "这世代"。犹太民族。参看马太福音二十四章34节的脚注。
一三32 "子也不知道"。按祂的人性，耶稣并不知道。有关基督的自我限制，参看腓立比书二章7节的脚注。
一三33 本章第四次，也是最後一次的提醒或警告。